Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2014



Ιανουάριος του 2010.

Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΦΙΛΩΝ ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ (ΔΕΦΝΚ) βραβεύει το 4ο Γυμνάσιο Ρόδου αλλά και την καθηγήτρια-θεολόγο Ιωάννα Κλιάρη για το ότι κατάφεραν όχι μόνο να προσαρμόσουν τον Νίκο Καζαντζάκη στην εκπαίδευση αλλά την εκπαίδευση κάτω από τον πνεύμα του Νίκου Καζαντζάκη. Είμαστε περήφανοι που αξιότιμη καθηγήτρια μας αλλά και το σχολειό μας κατάφεραν κάτι τέτοιο και συνεχίζουν το έργο τους τόσα χρόνια μετά με μεγάλη επιτυχία. Θεωρείτε επιτυχία διότι είναι πολύ δύσκολο να καταφέρεις τα παιδιά να ασχοληθούν, να αγαπήσουν άλλα και να καταλάβουν την φιλοσοφία του Νίκου Καζαντζάκη με μεγάλη χαρά.

Μας αξίζουν πολλά μπράβο!!

Tι περνάει ο Νίκος Καζαντζάκης με το μάθημα των θρησκεύτικων και με το πρόγραμμα

Για εμένα το μάθημα των θρησκευτικών μαζι με τον Νίκο Καζαντζάκη μου δίνει ένα βαθύτερο νόημα για αυτόν με τα καταπληκτικά εργα του για την ζωή και εγώ πιστεύω οτι όλοι θέλουν να μπούν στην φιλοσοφία αυτού του εξερετικού ανθρώπου και επειδή είμαι μέσα σε αυτό το εξερετικό πρόγραμμα που ασχολείτε με τον Νίκο Καζαντζάκη μου δίνει κατα την γνώμη μου παρα πολλά που είναι χρήσιμα για εμένα και για την υπόλοιπη ζωή όπως η φιλοσοφία του που πρόκειται να ακολουθήσω μέχρι το τέλος της ζωής μου.
Ο Νίκος Καζαντζάκης μας επηρεάζει κυρίως  μέσω της διαθεματικής προσέγγισης του μαθήματος των θρησκευτικών και του πολιτιστικού προγράμματος του σχολείου μας. Κάθε λέξη απ' τα έργα του έχει αρκετά βαθύ νόημα που μας αγγίζει! Μέσα από αυτόν έχουμε δει την ζωή με άλλο μάτι και έχουμε αποκτήσει μία διαφορετική αντίληψη γι΄αυτήν. Τα έργα του μας βοηθούν να υιοθετήσουμε  μία καλύτερη στάση ζωής. Καταλαβαίνουμε λοιπόν ότι ο Νίκος Καζαντζάκης προσπαθεί να μας βοηθήσει να κάνουμε τον κόσμο καλύτερο μέσα απ' τις σκέψεις του!
Ο Νίκος Καζαντζάκης παραλίγο να αφοριστεί από την εκκλησία με αφορμή ότι τα έργα του <<Ο τελευταίος πειρασμός>>, <<Ο Χριστός ξανασταυρώνεται>> και <<Ο Καπετάν Μιχάλης>> θεωρήθηκαν προσβολή για τα χριστά ήθη. Η αιτία όμως όπως λέγεται ήταν στην πραγματικότητα άλλη. Τα φιλοκουμμουνιστικά του φρονήματα. Όταν το θέμα έφτασε στην Ιερά Σύνοδο αποφασίστηκε ότι η εκκλησία δεν θα έπρεπε να παρέμβει και περιορίστηκε στο να αποτρέπει την ανάγνωση των βιβλίων του. Υπάρχει όμως και μια άποψη ότι ο Καζαντζάκης τελικά δεν αφορίστηκε επηρεασμένη από μια φωτογραφία του Νίκου Καζαντζάκη με την Φρειδερίκη.

«Μου δώσατε μια κατάρα, Άγιοι Πατέρες, σας δίνω μια ευχή: Σας εύχομαι να “ναι η συνείδησή σας τόσο καθαρή όσο η δική
μου και να “στε τόσο ηθικοί και θρήσκοι όσο είμαι εγώ»....

Aφορισμός του Νίκου Καζαντζάκη



Aφορισμός  του Νίκου Καζαντζάκη
Ο Νίκος Καζαντζάκης ήταν ένας άνθρωπος  πού <<προκαλούσε>> με  αυτά  έλεγε και  έγραφε στα βιβλία του. Η εκκλησία αποφάσισε να τον  αφορίσει για κάποιους λόγους .
Κάποιο πίστευαν ότι με τα βιβλία του προκαλούσε  πολύ και ήταν σαν να έγραφε ότι η
ζωή  των  ανθρώπων  ήταν κατώτερη με αυτή των ζώων , ότι δεν  σεβόταν  τα θεία , και παρουσίαζε τον Χριστό με ανθρώπινες αδυναμίες ενώ στο έργο του ο Χριστός ξαναστρώνεται έδειχνε τις αμαρτωλές αδυναμίες των  ιερών  και κάποιοι  πίστευαν ότι ήταν  λόγος  επίθεσης  και  η  προσβολή  των  θρησκευτικών  ηθών  αλλά υπήρχαν  και  κάποιοι  που έλεγαν ότι  τα  έργα  του  ήταν  αριστουργήματα .
Το αίτημα της εκκλησίας για αφορισμό του Καζαντζάκη προκάλεσε αντιδράσεις στον πολιτικό αλλά και συγγραφικό κόσμο. Ο νεαρός τότε βουλευτής Κωνσταντίνος Μητσοτάκης επέκρινε την «επιχειρούμενη δίωξη του πνεύματος». Ο δήμος Αθηναίων ζήτησε την αποτροπή οποιασδήποτε δίωξης των έργων του συγγραφέα ενώ οι δημοτικοί σύμβουλοι Θεσσαλονίκης χαρακτήρισαν την απαγόρευση «πλήγμα για τον πολιτισμό»
Το θέμα πέρασε και στον τύπο της εποχής και οι εφημερίδες μεγέθυναν την κόντρα. Ο συγγραφέας τήρησε διακριτική στάση και απέφευγε να πάρει θέση. Η στάση του ενδεχομένως να υποδηλώνει και την πικρία του για αυτή την ακραία αντιμετώπιση....








Καζαντζάκης κατηγορήθηκε ως ιερόσυλος και τα έργα του θεωρήθηκαν προσβολή για τα χρηστά ήθη. Στον «τελευταίο πειρασμό» ο συγγραφέας παρουσίαζε το Χριστό με ανθρώπινες αδυναμίες, ενώ στο έργο του «ο Χριστός ξανασταυρώνεται» έδειχνε τις αμαρτωλές αδυναμίες των ιερέων. Ο «Καπετάν Μιχάλης» χαρακτηρίστηκε «αντιχριανικόν και αντιθνικόν έργον», που εξευτελίζει τα ιερά και τα όσια του έθνους καθώς και τον αγώνα του κρητικού λαού....

Διαβάστε όλο το άρθρο: www.mixanitouxronou.gr/o-nikos-kazantzakis-giati-i-ekklisia-ithele-na-ton-aforisi-ke-o-kantiotis-apilouse-oti-tha-empodisi-tin-kidia-tou/
Ο Νίκος Καζαντζάκης δεν αφορίστηκε γιατί η Ιερά Σύνοδος αποφάσισε ότι η εκκλησία δε θα έπρεπε να παρέμβει επίσημα και ότι το θέμα θα εξετάζονταν από το Μητροπολίτη Κασσανδρείας Καλλίνικο. Η εκκλησία περιορίστηκε στο να αποτρέπει τους αναγνώστες να διαβάζουν τα βιβλία του Καζαντζάκη και το θέμα παραπέμφθηκε στο Πατριαρχείο. Ο τότε πατριάρχης Αθηναγόρας, όμως, δεν ενέκρινε τον αφορισμό του συγγραφέα και το ζήτημα έκλεισε.Υπάρχει και η άποψη ότι η εκκλησία δεν αφόρισε τελικά τον Καζαντζάκη γιατί επηρεάστηκε από μια φωτογραφία του με τη βασίλισσα Φρειδερίκη, που τότε ασκούσε σκληρό έλεγχο στα πάντα.

Σάββατο 29 Νοεμβρίου 2014

Ο Καπετάν Μιχάλης
Βρισκόμαστε στο 1889 στην Κρήτη. Οι Έλληνες προσπαθούν για ακόμη μια φορά να ελευθερωθούν από τον Τουρκικό ζυγό. Στην πόλη του Ηρακλείου και στα περίχωρά του, στο ‘Μεγάλο Κάστρο’ συγκεκριμένα ο ήρωας μας ο Καπετάν Μιχάλης ένας μαυροντυμένος ανυπότακτος πολεμιστής έχει ορκιστεί να παραμείνει αγέλαστος μέχρι η Κρήτη να ελευθερωθεί. Αυτήν την αυτοπειθαρχία έρχεται να κλειδωνίσει  η γυναίκα του αδερφού του Νουρομπέη η Εμινέ. Αυτό το πάθος του τον παρασύρει να εγκαταλήψει για λίγο την θέση του στον αγώνα. Αυτήν την ντροπή ξεπλένει ο ίδιος με τον να σκοτώνει την γυναίκα αυτή και ύστερα να θυσιάζετε για για την δόξα της μεγάλης αθάνατης Κρήτης…..
 

Ο Νίκος Καζαντζάκης γεννήθηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης στις 18 Φεβρουαρίου του 1883 εποχή κατά την οποία το νησί αποτελούσε ακόμα μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.Ήταν γιος του - καταγόμενου από το χωριό Βαρβάροι  όπου βρίσκεται το Μουσείο Καζαντζάκη) - εμπόρου γεωργικών προϊόντων και κρασιού, Μιχάλη Καζαντζάκη (1856 - 1932) και της Μαρίας Χριστοδουλάκη (1862-1932) με καταγωγή απο το χωριό Ασυρώτοι, το σημερινό Κρυονέρι του Δήμου Κουλούκωνα στο νομό Ρεθύμνου. Είχε δύο αδελφές, την Αναστασία (1884) και την Ελένη (1887) και έναν αδελφό, τον Γιώργο (1890) που πέθανε σε βρεφική ηλικία. Στο Ηράκλειο λαμβάνει την στοιχειώδη μόρφωση κι έπειτα το 1897 εγγράφεται στη Γαλλική Εμπορική Σχολή του Τίμιου Σταυρού στη Νάξο, όπου διδάσκεται τη γαλλική και την ιταλική γλώσσα και έρχεται σε μία πρώτη επαφή με το δυτικό πολιτισμό. Το 1899 επιστρέφει στο Ηράκλειο και ολοκληρώνει τις γυμνασιακές σπουδές του.
Σε μία σχολική παράσταση παίζει τον ρόλο του Κρέοντα στην τραγωδία του Σοφοκλή Οιδίπους Τύραννος.
καλημέραααα                                                                                                                                                   

Σάββατο 22 Νοεμβρίου 2014

Ο Νίκος Καζαντζάκης κατάγεται από το Ηράκλειο Κρήτη, που τότε ήταν ακόμη μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, καταφεύγει στην Ελλάδα για έξι μήνες μαζι με την οικογένεια του ώστε να μπορέσουν να ζήσουν πιο άνετα. Παρόλα αυτά κατάφερε να σπουδάσει, να μάθει πολλές ξένες γλώσσες με τις οποίες έβγαζε το ψωμί του μεταφράζοντας, όταν συζούσε στην Αθήνα μαζί με την Γαλάτεια Αλεξίου,, με την οποία τότε δεν είχαν παντρευτεί. Όταν σπούδαζε, πριν ακόμα πάρει το πτυχίο του, δημοσίευσε το δοκίμιο «Η αρρώστια του αιώνος» και το μυθιστόρημα «Οφις και Κρίνο» . Γράφει επίσης το δράμα «Ξημερώνει» , το οποίο βραβεύεται και παίζεται στην Αθήνα και προκαλεί ζωηρές συζητήσεις. Κάνει το μεταπτυχιακό του στο Παρίσι και εξακολουθεί να δημοσιογραφεί και να γράφει λογοτεχνία. Τον Οκτώβριο του 1915 ταξιδεύει στην για να υπογράψει ένα συμβόλαιο για την αποκομιδή ξυλείας από το άγιων Όρος. Εκεί παρακολουθεί την αποβίβαση των Αγγλικώυ συμφωνούν και Γαλλικών στρατευμάτων που πρόκειται να πολεμήσουν στο μέτωπο της Θεσσαλονίκης στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Το 1942 απομονωμένος στην Αίγινα καθ’ όλη τη διάρκεια του πολέμου, ορκίζεται να εγκαταλείψει τα γραψίματα του το συντομότερο δυνατόν για να ξαναμπεί στην πολιτική. Οι γερμανοί του επιτρέπουν να πάει στην Αθήνα για λίγες μέρες, και εκεί συναντά τον καθηγητή Γιάννη Κακρίδη που συμφωνούν να συνεργαστούν σε μια καινούρια μετάφραση της Ιλιάδας του Ομήρου. Ο Καζαντζάκης τελείωσε την πρώτη γραφή από τον Αύγουστο μέχρι τον Οκτώβριο και σχεδιάζει ένα καινούριο μυθιστόρημα για το Χριστό με τίτλο «Τα’ Απομνημονεύματα του Χριστού». Στη συνέχεια γράφει μία νέα παραλλαγή της τριλογίας του Αισχύλου «Προμηθέας».  Η κρίση περνάει. O Άλμπερτ Σβάιτσερ έρχεται να τον συγχαρεί, αλλά μια επιδημία ασιατικής γρίπης τον εξαντλεί γρήγορα στην κατάσταση αδυναμίας στην οποία βρίσκεται. Πεθαίνει στις 26 Oκτωβρίου σε ηλικία 74 ετών. Η σορός του μεταφέρθηκε στο στρατιωτικό αεροδρόμιο της Ελευσίνας. Η Ελένη Καζαντζάκη ζήτησε από την Εκκλησία της Ελλάδος να τεθεί η σορός του σε λαϊκό προσκύνημα, αλλά ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος, Θεόκλητος αρνείται, αφού κατηγορήθηκε ως ιερόσυλος, με βάση αποσπάσματα από τον Kαπετάν Mιχάλη και το σύνολο του περιεχομένου του Τελευταίου Πειρασμού . Αποτέλεσμα ήταν η σορός του Καζαντζάκη να παραμείνει στο νεκρικό θάλαμο του Α΄ νεκροταφείου Αθηνών, απόντος και του ιερέα. Άκαρπες απέβησαν οι προσπάθειες που κατέβαλαν ο Γεώργιος Παπανδρέου και ο κυβερνητικός επίτροπος Θ. Σπεράντζας, φίλοι και οι δύο του Καζαντζάκη, να μείνει η σορός του σε ναό της Αθήνας μέχρι την αναχώρησή της για την Κρήτη. Δυστυχώς ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Θεόκλητος δεν τόλμησε το αυτονόητο, φοβούμενοςΈτσι, η σορός του συγγραφέα μεταφέρθηκε στο Ηράκλειο. Στις 5 Νοεμβρίου έπειτα από μεγάλη λειτουργία στον Ναό του Αγίου Μηνά, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Κρήτης  Ευγενίου και 17 ακόμη ιερέων, έγινε η ταφή του Νίκου Καζαντζάκη, στην οποία όμως εκείνοι δεν συμμετείχαν κατόπιν απαγόρευσης του Αρχιεπισκόπου. Η ταφή έγινε στην ντάπια Μαρτινέγκο, πάνω στα Βενετσάνικα τείχη.


Στον τάφο του Νίκου Καζαντζάκη χαράχθηκε, όπως το θέλησε ο ίδιος, η επιγραφή: Δεν ελπίζω τίποτα, δε φοβούμαι τίποτα, είμαι λέφτερος.

https://www.youtube.com/watch?v=h384S45fARY

Νίκος Καζαντζάκης-Βιογραφία

Ο Νίκος Καζαντζάκης γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο (Κρήτη),όπου εκείνη η πόλη ήταν τουρκοκατοικημενή. Εκεί μεγαλώνει και μαθαίνει τα πρώτα του γράμματα. Δεκατέσσερα χρόνια μετά, η επανάσταση τον αναγκάζει να φύγει και να μεταφερθεί στην Νάξο, όπου φοίτησε σε ένα σχολείο Φραγκισκανών μοναχών. Δύο χρόνια αργότερα επέστρεψε στο Ηράκλειο για να τελειώσει το γυμνάσιο. Το 1902 ξεκίνησε τις σπουδές του στον κλάδο των Νομικών στην Αθήνα, εώς το 1906. Το 1907 αποφασίζει να συνεχίσει τις σπουδές του στο Παρίσι, όπου έμεινε δύο χρόνια. Κατά την παραμονή του εκεί επηρεάζεται από τη διδασκαλία του Henri Bergson, ενός Γάλλου φιλόσοφου. Επιστρέφει στην Ελλάδα και εργάζεται ως μεταφραστής φιλοσοφικών βιβλίων.Το 1911 παντρέυεται με την Γαλατεία Αλεξίου και το 1914 υπήρξε μια πολύ σημαντική περίοδος της ζωής του. Γνωρίστηκε με τον Άγγελο Σικελιανό,όπου ταξίδεψαν μαζί στο Άγιο Όρος και σε άλλα μέρη της Ελλάδας. Ξαναέφυγε το 1918 στην Ελβετία και στην Ρωσία ως ανώτατος κρατικός υπάλληλος για τον επαναπατρισμό των Ελλήνων του Καυκάσου. Επέστρεψε ένα χρόνο αργότερα και το 1922 εγκαταστάθηκε στην Βιέννη και αργότερα στο Βερολίνο, στην περιοχή όπου συνέγραψε την "Ασκητική" επηρρεαζόμενος από την κουμουνιστική ιδεολογία της περιοχής. Το 1924 επιστρέφει στην Ελλάδα και την Κρήτη και κατά την διάρκεια του 1925-1940 επιχειρεί ταξίδια στην Ρωσία,στην Ισπανία,στην Ιαπωνία και στην Κίνα.Το 1945 παντρεύεται με την Ελένη Καζαντζάκη και το 1946 ξαναταξιδεύει στην Αγγλία και το Παρίσι,όπου στο Παρίσι για μικρό διάστημα εργάζεται ως σύμβουλος λογοτεχνίας στην UNESCO. Το 1957 ταξιδεύει για δεύτερη φορά στην Κίνα και εκεί αρρωσταίνει από λευχαιμία.Πεθαίνει στις 26 Οκτωβρίου του 1957 σε ηλικία 74 ετών.Η σορός του μεταφέρθηκε στο στρατιωτικό αεροδρόμιο της Ελευσίνας. Η Ελένη Καζαντζάκη ζήτησε να τεθεί η σορός του σε λαϊκό προσκύνημα, αλλά η Εκκλησία τον θεωρούσε ιερόσυλο, λόγω αποσπασμάτων από μερικά βιβλία του. Τελικά, η σορός του παρέμεινε στο νεκρικό θάλαμο του Α΄ νεκροταφείου Αθηνών, παρά τις προσπάθειες του Γεώργιου Παπανδρέου και του Σπεράντζα (φίλοι του Καζαντζάκη) να μείνει η σορός του σε ναό της Αθήνας μέχρι την αναχώρησή της για την Κρήτη, όπου τελικά μεταφέρθηκε στο Ηράκλειο.Στις 5 Νοεμβρίου,έπειτα από μια μεγαλοπρεπέστατη λειτουργία στον Ναό του Αγίου Μηνά, παρουσία του Αρχιεπισκόπου Κρήτης Ευγενίου και 17 ακόμη ιερέων, έγινε η ταφή του Νίκου Καζαντζάκη, στην οποία όμως εκείνοι δεν συμμετείχαν κατόπιν απαγόρευσης του Αρχιεπισκόπου. Η ταφή έγινε στην ντάπια Μαρτινέγκο, πάνω στα Βενετσάνικα τείχη.
Στον τάφο του Νίκου Καζαντζάκη χαράχθηκε, όπως το θέλησε ο ίδιος, η επιγραφή: "Δεν ελπίζω τίποτα, δε φοβούμαι τίποτα, είμαι λέφτερος."

Σάββατο 15 Νοεμβρίου 2014

Καλό μεσημέρι <3

Είμαι πολύ χαρούμενη που βρίσκομαι σε ένα τέτοιο πρόγραμμα και πιστεύω οτί θα περάσουμε τέλεια
Είμαι πολύ χαρούμενη που βρίσκομαι σε αυτήν την ομάδα..μέσα από τον Νίκο Καζαντζάκη έχω μάθει πολλά και ενδιαφέροντα πράγματα και η αλήθεια είναι ότι τον θαυμάζω πολύ!Είναι ένας μεγάλος φιλόσοφος από τον οποίο θέλω να πάρω την εξυπνάδα του και το μυαλό του..ο τρόπος που εκφράζεται με κάνει να θέλω να μάθω ακόμα περισσότερα για εκείνον!
Νίκος Καζατζάκης..πάντα στις καρδιές μας..
Το να είσαι ένα Σάββατο μεσημέρι μαζί με άτομα που φέτος γνώρισες χάρης αυτού του υπέροχου προγράμματος είναι πραγματικά ένα πολύ ωραίο συναίσθημα ! όχι μόνο γιατί έχεις να κάνεις κάτι για να περνάει η ώρα ευχάριστα, αλλά γιατί μαθαίνεις για τον μεγάλο συγγραφέα Νίκο Καζαντζάκη που δεν θα έχεις την ευκαιρία να μαθαίνεις για την ζωή του σε όλα μαθητικά σου χρόνια!  Χαίρομαι που είμαι σε αυτήν την ομάδα